反復讀經(jīng)典吃盡其中味

李連相

什么是經(jīng)典？著名作家、報人梁衡曾做過概括： “什么是經(jīng)典？常念為經(jīng)，常說為典。經(jīng)典標準有三：一是達到了空前絕后的高度；二是上升到了理性，有長遠的指導意義；三是經(jīng)得起重復引用，能不斷釋放能量。由于長期的文化積累與篩選，每個領(lǐng)域都有各自的經(jīng)典。而更高層次的是理論和學術(shù)經(jīng)典，特別是政治與哲學方面的經(jīng)典�！备鶕�(jù)這一概括，筆者以為， 《論語》是經(jīng)典，古往今來，不知有多少人為了修身齊家治國平天下，捧讀在手，反復詠誦，牢記于心。 《共產(chǎn)黨宣言》 《資本論》是經(jīng)典，其中許多精辟論斷，至今仍閃耀真理的光輝。 《為人民服務(wù)》 《紀念白求恩》是經(jīng)典，許多共產(chǎn)黨人深諳其深刻之道理，以張思德、白求恩為榜樣，為人民的利益不懈奮斗。 《紅樓夢》《西游記》 《三國演義》 《水滸傳》四部中國古典小說是經(jīng)典，其雖歷經(jīng)幾百年，再版、印刷過多少次，但如今仍有許多人愛不釋手，心不外馳，惜時苦讀。 《平凡的世界》是經(jīng)典，是茅盾文學獎桂冠上一顆璀璨的明珠。作家路遙雖已去世20多年，但他的這部100多萬字的小說，很多人今天還在閱讀，孫少安、孫少平的形象影響著他們的生活和人生�？傊�，凡經(jīng)典，都凝結(jié)了人類智慧和文明精華，都經(jīng)過歷史和實踐的檢驗，都得到了絕大多數(shù)人的認可，都令人百讀不厭進而引發(fā)思考、啟迪心靈。經(jīng)典范圍很廣，每種學問、每個學科都有經(jīng)典之作，都期待著更多的人去閱讀。一代美學宗師朱光潛說，經(jīng)過時代淘汰而巍然獨存的書才有永久性，才值得讀一遍兩遍以至于無數(shù)遍。

經(jīng)典之所以要反復讀，因為其揭示的真理、規(guī)律，乃至精彩篇章、結(jié)構(gòu)和睿智之語，不是讀一兩遍就能理解透徹了的。初讀只是一種入門、一種感覺。入門和感覺，收益不會大。只有反復讀，把入門變?yōu)檫M門，把感覺變?yōu)樗伎�，才能領(lǐng)悟經(jīng)典之精髓。換句話說，反復讀，就是對書中內(nèi)容逐漸加以消化，最終成為自己的知識。猶如蜜蜂，終日周旋于百花叢中，擇取花朵之營養(yǎng)，一點一滴地吮吸，不斷地去粗取精，最后釀成香甜可口的蜂蜜。俄國文學家果戈理的 《死魂靈》是部文學經(jīng)典。俄國哲學家別林斯基說： “這部書不是讀一遍就能了解的，讀第二、第三遍時，還完全像讀一本從來沒有讀過的書那樣，可以說讀一遍有一遍的收獲。這種重讀，自然不是像擦玻璃那樣，在知識的表面滑來蹭去，而是像鉆頭那樣，每復轉(zhuǎn)一圈，就鉆進一層，探得新礦苗，鉆出新‘門道’。書中的 ‘門道’，包括思想、立意、表現(xiàn)方法、結(jié)構(gòu)語言等，恐怕也只有在反復閱讀中才能揣摩透。”

反復讀，不是簡單地重復遍數(shù)，而是做到每一遍都要精讀。精讀，就是一句一句地讀，一段一段地讀，上一句、上一段搞不明白，就不要讀下一句、下一段。要想盡辦法吃盡書中味。精讀如同爬山，要一步一步地向上攀登，不要企圖一步跨到山頂。精讀又如同吃飯，食物只有慢慢咀嚼，進入胃腸才能逐漸消化。 “狼吞虎咽”吃 “快餐”，心浮氣躁坐不住，經(jīng)典是讀不進去的。據(jù)說，我國宋代有個姓陳的讀書人，恨不得一天把所有的書都讀完，一下子成為學者。他讀書浮光掠影，無大收獲。后來，他請教大學者朱熹。朱熹告訴他，你以后讀書，每次只讀50個字，一連讀上兩三百遍。從此，他按照朱熹所教的方法去做，邊讀邊思考，前面的讀懂了，再讀后面的，果然，他把讀過的書變成了自己的知識，真正成為有學問的人。

反復讀經(jīng)典，需要擠時間、下苦功夫�，F(xiàn)在，許多人工作忙、家務(wù)事多，抱怨沒有時間讀書，更談不上攻讀經(jīng)典了。世界在變化，國家在發(fā)展，這個時代、這個年頭，不忙的人究竟有多少？忙是客觀存在，即使再忙，也要像釘子進入木板一樣硬擠，擠出時間讀書、鉆研經(jīng)典。假如一天讀上兩個小時，一年就讀了730多個小時，那該有多么大的收獲��！

書籍和閱讀是人類文明傳承的主要載體。我們國家把 “全民閱讀”這幾個字寫入 《政府工作報告》，旨在倡導全民把閱讀作為一種生活方式，把它與工作方式結(jié)合起來。這樣，不僅會增加發(fā)展的創(chuàng)新力量，而且會增強社會的道德力量。在第二十個世界讀書日到來之際，我們要積極投入到 “全民閱讀”的氛圍中去，多讀經(jīng)典，反復讀經(jīng)典，用知識和智慧肩負起時代賦予我們鐵路人的神圣使命。