《寒花淡影》：直把異鄉(xiāng)作故鄉(xiāng)

司馬草原

暑熱中捧讀奉榮梅新著 《寒花淡影》，慢讀細品，頁頁有味。一位女子，這樣的文筆，這樣的資料搜羅精神，這樣的知性思維表達，令人感佩。

該書首篇 《道州，零公里處》，主角是南宋大儒蔡元定，配角則是作者自己和母親。這篇萬字文化散文，是作者系列文化散文中的一篇。結(jié)合作者的全部文化散文來讀 《道州，零公里處》，我們發(fā)現(xiàn)，生于道州的奉榮梅，對于 “零公里處”的歷史文化、人情物態(tài)，有著不懈的探問與求索。一個當年的窮鄉(xiāng)僻壤，是生于斯長于斯的文化大儒周敦頤，以及以貶謫之身不遠萬里來到此地的文化大師如柳宗元及后來的蔡元定們，千辛萬苦嘔心瀝血，構(gòu)筑文化工程，使得遠隔帝闕千重的道州成為一顆閃亮的文化明珠。

最喜歡讀奉榮梅的文化散文，厚重深沉，文化氣息濃烈，長知識，長見識。與奉榮梅的其他文化散文不同的是，《道州，零公里處》用蒙太奇手法，將歷史與現(xiàn)實緊緊地連在一起，讀者在閱讀的過程中，有著穿越的快感。

道州又稱道縣。因為道縣是作者的 “零公里處”，因此，它的偏僻地理位置，它的惡劣自然環(huán)境，它的行路之艱，作者了然于胸且歷歷在目：九山半水半分田。 “車到打鼓坪時，雪已越下越大。路面積雪十數(shù)厘米。有的小轎車趴在路邊，不敢前行……于是司機分別給道縣和長沙的班車打電話報信：大雪封山了，繞道廣西全州吧�！惫�路尚且如此艱難，蔡元定當年捱過的小路，艱難程度可想而知。蔡元定拄著拐杖，用腳丈量三千里流放里程，走的雖非后代文化人奉榮梅描述的那條北路，而所走的東路，也得翻山越嶺，跨溪越河，豈非程程荊棘，步步血淚，何況當時他已61歲！

感謝奉榮梅大量收集史料，再爬梳剔抉，參互考尋，連道縣縣志的錯訛，她也注意到了。有了她的這些前期收集研讀，我們才讀到了如此綿密細致的史實，才能近距離膜拜一代大儒的文化精神，才能以崇敬的心情，愉悅地觀覽他們笑對生死的豁達情懷。

讀 《寒花淡影》的過程中，讀者也許會被這樣的場面震憾：蔡元定讓門生邱崇買木料做棺材，做好之后，蔡元定躺進去試了一下，對木匠說，改小些。他的理由是，路太遠，棺木做大了，只怕抬不回去。這種直面生死的氣場，任是鬼神，也懼他三分。

《獨釣寒江雪》，寫的是文化大儒柳宗元在永州的10年。這10年，是柳宗元短暫一生中的中年歲月，也是文學(xué)成就最為輝煌的歲月。他最有代表性的詩文，全部出自被貶永州的這段時間�！”毁H之人，都有一個從 “不服水土”到 “則安之”的過程，奉榮梅系列散文，為我們選取了數(shù)位這樣的流放罪人，寫他們的內(nèi)心掙扎，寫他們安頓下來之后，全身心投入當?shù)氐奈幕�建設(shè)，把這里的山水當作精神上的 “零公里處”，直把異鄉(xiāng)作故鄉(xiāng)。

歷代流寓湖湘的外籍文人，對湖湘文化的影響深遠。奉榮梅早幾年就在試著完成這個巨大的文化課題，寫下許多為人稱道的文化散文。查史料是不用說了，她還實地考察所寫人物在湖湘的行蹤，有的還到所寫人物的家鄉(xiāng)去考察收集資料。

有人評價奉榮梅的文字，雖是女人卻不是小女人散文，這種評價很中肯。她的散文介于感性與理性之間，有細致入微情凝筆端的描摹，有筆鋒一轉(zhuǎn)哲理突現(xiàn)的靈光閃耀，是為知性�！”緯�里一些關(guān)于庖廚的敘寫，文字里透出濃濃母愛，有小女人的味道，在雅俗之間游走自如，近似出神入化。