《藏·世界》：用水洗過(guò)的小說(shuō)

蔡?hào)|

歐珠是一個(gè)男人，沒(méi)有用的男人，他像暮氣沉沉的老頭，整天蹲在墻根下曬太陽(yáng)。

歐珠是一個(gè)男人，有智慧的男人，他的童心里藏著不著邊際的夢(mèng)想，在墻根下邊曬太陽(yáng)邊做夢(mèng)。

深圳冬天的陽(yáng)光像從天上潑下來(lái)的，我站在窗前，心想，這溫暖晴朗的日子，不讀書(shū)，不寫(xiě)點(diǎn)東西，不提升提升自己，簡(jiǎn)直就是犯罪——我從沒(méi)想過(guò)溜著墻根曬曬太陽(yáng)。

而歐珠不沾俗世的營(yíng)生，不知道什么叫前途、進(jìn)取和成功，不害怕一事無(wú)成，不知焦慮為何物，沒(méi)有危機(jī)感和緊迫感，也從不忙于比較和追趕。他在沉思默想中抵達(dá)澄明，某年月日，他告別妻女，牽著頭頂開(kāi)出一朵蓮花的牦牛，走向了遠(yuǎn)方，走向了一個(gè)無(wú)限接近于哲學(xué)的奇妙的所在。

歐珠是徐東小說(shuō)集 《藏·世界》里的靈魂人物。

西藏題材的小說(shuō)很有可能出力不討好，一不小心就落了俗套。徐東面臨著許多技術(shù)上的挑戰(zhàn)，如何不讓理念膨脹出文本，如何讓意料之中的主題在隱藏和表現(xiàn)中得到平衡？讀完 《藏·世界》，我替作家長(zhǎng)舒了一口氣， 《藏·世界》不是旅游寶典，不是小資讀物，不是哲思語(yǔ)錄，是小說(shuō)，虛構(gòu)的小說(shuō)。

我可以使用很多詞匯贊美這部小說(shuō)集，諸如空靈明凈、意境純美之類，但我更愿意從小說(shuō)文體的層面去關(guān)注它。在我看來(lái)，《藏·世界》具有美妙的結(jié)構(gòu)， 《歐珠的遠(yuǎn)方》和 《格列的天空》，既可作為獨(dú)立的篇章閱讀，又是整個(gè)系列中的一環(huán)，篇章和篇章間呼應(yīng)得絲絲入扣，線索發(fā)散得自如而嚴(yán)密，千絲萬(wàn)縷在空中飄舞，線一收緊，即完成有力的收束。歐珠，這個(gè)穎悟的男子，他是線索，也是軸心，他打通了整部文集，他的身影，他的氣息，在一篇篇小說(shuō)里明滅可見(jiàn)。每個(gè)篇章里的人物都一派天真如夢(mèng)似幻，他們踏著優(yōu)美徐緩的節(jié)奏向我走來(lái)， “身體里流著清水”的旺堆， “胳膊變成一只蒼鷹”的獨(dú)臂扎西， “從小喜歡收集羽毛”的平措，穿藍(lán)色長(zhǎng)袍的格列像 “把天空的藍(lán)穿在了身上”，他們是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，是構(gòu)成小說(shuō)全景中一幀幀奇異特別的圖畫(huà)，他們也是血肉相連的同類，互為影子和分身，互相烘托印證著對(duì)方。篇首走向遠(yuǎn)方的歐珠，和篇末圍著岡仁波齊轉(zhuǎn)山的強(qiáng)巴，構(gòu)成了一個(gè)富有魅力的環(huán)形，他們?cè)�遙遙相望，最終互相抵達(dá)。

讀這樣的小說(shuō)，你能感覺(jué)到作家的創(chuàng)意，作家編織技術(shù)上的精巧細(xì)密，以及他寫(xiě)作時(shí)小小的滿足和得意。在小說(shuō)的領(lǐng)域，結(jié)構(gòu)永遠(yuǎn)都是獨(dú)立的審美對(duì)象，它有自身的尊嚴(yán)，更有獨(dú)特的效用和價(jià)值。

這是一部適合升華的小說(shuō)集，可以輕松提煉出信仰、自由、異域風(fēng)情、天人合一、詩(shī)意棲居等關(guān)鍵詞，可以從反思生存狀態(tài)的角度去闡釋。

小說(shuō)里遍地都是充滿靈性光芒的石頭，小說(shuō)里有天空、河流、會(huì)唱歌的女人和散落在草原中的潔白羊群，令膽小如鼠又心亂如麻的我，感到空曠和清潔，感到松弛而安詳，感到一種安靜的美麗。我沒(méi)去過(guò)西藏，但徐東的小說(shuō)符合我對(duì)西藏的想象。那里，不慌張，不左顧右盼。那里，簡(jiǎn)單與美好，無(wú)需刻意，唾手可得。