工作態(tài)度是與心態(tài)掛鉤，與一個(gè)人的修養(yǎng)有著密切聯(lián)系，認(rèn)真、恪盡職守、細(xì)心、有責(zé)任感，是我們一個(gè)人內(nèi)心修養(yǎng)的體現(xiàn)。我們總說態(tài)度決定一切，細(xì)節(jié)決定成敗，好的態(tài)度是做好一切事情的前提條件，有的人在工作中經(jīng)常出現(xiàn)推脫的現(xiàn)象，總說我不會(huì)做、不懂做、怕做不好。其實(shí)有時(shí)往往就是做的怎么樣是能力的問題，做不做則是態(tài)度的問題。

工作中態(tài)度第一，能力第二。工作態(tài)度決定一切，工作態(tài)度的評(píng)價(jià)就是一切的評(píng)價(jià)，對(duì)于任何一個(gè)人而言，工作可以平凡，完成的可以不出色，但是態(tài)度一定不能平庸。一個(gè)工作態(tài)度積極的員工，無論他從事什么工作，他都會(huì)把工作當(dāng)成是一項(xiàng)使命，當(dāng)作是自己肩上的責(zé)任，并會(huì)懷著濃厚的興趣將工作完成并且做好。而相比之下，一個(gè)態(tài)度消極，對(duì)工作沒有責(zé)任心的員工而言，那工作對(duì)其只會(huì)是一種負(fù)擔(dān)，一種累贅。

“人類一生的工作，精巧還是粗劣，都由他每天習(xí)慣所養(yǎng)成。”這就是一種態(tài)度。一個(gè)人的思想、文化素質(zhì)以及對(duì)工作業(yè)務(wù)的認(rèn)知和熟練程度等都對(duì)一個(gè)人的工作態(tài)度祈禱決定性的作用，而一個(gè)人的態(tài)度又是突顯在一個(gè)人的修養(yǎng)上。工作態(tài)度與文化水平無太大的聯(lián)系，但是往往都體現(xiàn)在素質(zhì)上。

我們總說一個(gè)人有沒有好的修養(yǎng)，好的修養(yǎng)又體現(xiàn)在工作上，體現(xiàn)在對(duì)事對(duì)人的處理能力。凡事公私分明，先處理好心情，再處理好工作。我們總會(huì)抱怨工作忙、工作累、工作量太大、工作環(huán)境差�？墒俏覀儏s又有多少人從自身出發(fā)去尋找問題，去思考為什么同樣的事情，有的人卻能輕松應(yīng)對(duì)，而有的人卻被壓得喘不上氣。工作態(tài)度決定工作能力，工作態(tài)度決定工作效率。有的人我們看著他總是忙忙碌碌，總將“我忙”掛在嘴上，可是到頭來卻是什么也沒有做成，這就是我們常說的“低品質(zhì)勤奮者”。

“低品質(zhì)勤奮者”顧名思義就是每日忙碌卻毫無效率的一群所謂的“勤奮者”。在這個(gè)時(shí)光飛逝的時(shí)代，我們每日忙碌工作著，時(shí)間不仁以萬物為芻狗，不舍晝夜的消逝，回頭總結(jié)自己一年的工作學(xué)習(xí)，卻是如此的尷尬可憐。該做的事因?yàn)樽约旱耐侠瓫]有完成，本有的表現(xiàn)機(jī)會(huì)，卻因?yàn)樽约旱摹皯卸琛辈簧线M(jìn)而悄然溜走。這一切都是源于我們自己。其實(shí)“時(shí)間真的不公平”，時(shí)間之所以對(duì)我們每個(gè)人“不公平”是因?yàn)槲覀兿葘?duì)它“不公平”，“力的作用是相互的”我們給予時(shí)間足夠的重視，時(shí)間也會(huì)給予我們足夠的忠實(shí)。完美的人生是會(huì)利用有限的時(shí)間去做無限的事，哪怕只是小小的無乎其微的事，哪怕只是看一篇文章，讀一份報(bào)，也是一種提高，對(duì)自身的一種完善。

我們?cè)诠ぷ髦猩钪�，要學(xué)會(huì)善待時(shí)間，學(xué)習(xí)做時(shí)間的朋友。不做一個(gè)盲目的“勤奮者”，不做一個(gè)沒有方向的“勤奮者”，不做一個(gè)只會(huì)后知后覺的“勤奮者”……利用好時(shí)間，做時(shí)間真正的使用者，學(xué)會(huì)利用時(shí)間，善于與時(shí)間“交流”就是一種高的工作態(tài)度。

善于利用時(shí)間體現(xiàn)在一個(gè)人的習(xí)慣上，一個(gè)人好的習(xí)慣體現(xiàn)在他的修養(yǎng)中，一個(gè)好的修養(yǎng)突顯在他的工作態(tài)度上，然后好的工作態(tài)度則是體現(xiàn)在工作的細(xì)節(jié)之處。

由細(xì)節(jié)看修養(yǎng)，態(tài)度是做好一切細(xì)節(jié)的前提，細(xì)節(jié)決定一切事情的成敗。