穿越時光的古鎮(zhèn)之旅

走進(jìn)貴州平壩天龍屯堡古鎮(zhèn)，就仿佛開始了一場穿越時光的人文之旅。

公元14世紀(jì)中葉，朱元璋力逐群雄，一統(tǒng)中原，建立了明王朝。此時，元順帝雖敗，可是在西南邊陲的云南還有一位元朝梁王仍在負(fù)隅頑抗。明洪武十四年（公元1381年），朱元璋欽令潁川侯傅友德將軍率30萬大軍進(jìn)行征南，一舉剿滅梁王，平定了西南邊陲，屯堡人的祖先就是當(dāng)年南征的將士及家眷。戰(zhàn)事平息后，為了“永固江山”，朱元璋采取了“屯田戍邊”政策，建立“衛(wèi)所制度”，并將這些軍士及其眷屬屯戍貴州。

天龍屯堡古鎮(zhèn)現(xiàn)有1000余戶人家，以陳、鄭、張、沈四大姓為主。如今，生活在天龍古鎮(zhèn)的屯堡人在語言、服飾、建筑、宗教信仰、生活風(fēng)俗、飲食文化等方面，仍保留著“鳳陽漢裝”“弋陽高腔”“屯堡地戲”等600年前的習(xí)俗。每逢節(jié)日，當(dāng)?shù)厝松碇�長衣大袖，男人們跳著地戲，年輕婦人們穿著翹頭花鞋，老年婦女念著佛歌，青年人唱著山歌。置身古鎮(zhèn)，看著鱗次櫛比的銀鋪?zhàn)鞣缓蛠韥硗�往的古�?zhèn)居民，讓人有一種穿越時空、漫步在600年前古鎮(zhèn)的感覺。

漫步古鎮(zhèn)，腳下的石頭泛著歲月的青光，讓人不由得感受到一種厚重歷史的沉淀。古人已經(jīng)遠(yuǎn)去，一匹匹戰(zhàn)馬在青石上的疾馳奮蹄聲猶回響在耳邊。走入屯堡，你看到的是石頭，頭頂上的房屋是石頭，手摸到的是石頭，腳下踩的仍然是石頭，宛如走進(jìn)一個石頭的世界。有一句順口溜將其體現(xiàn)得淋漓盡致：“石頭瓦蓋石頭房，石頭街面石頭墻，石頭碾子石頭磨，石頭碓窩石頭缸�！泵鞒�的工匠們在這里將石頭工藝發(fā)揮到了極致。隨意走進(jìn)屯堡人的小院，滿目都是精雕細(xì)刻的圖案，木窗欞門楣上刻著人字格、萬字格、壽字格等各式花紋，柱子腳處也都有龍、鳳、青蛙、蝴蝶、蝙蝠等各種圖案。正是這些細(xì)枝末節(jié)的地方，讓人能真切感受到江南水鄉(xiāng)的文化涵養(yǎng)是如此深厚。修筑于明朝的天龍屯堡石屋體現(xiàn)了當(dāng)時屯堡在居住性與軍事性上的優(yōu)勢：無戰(zhàn)事時為居住用房，有戰(zhàn)事時為防御設(shè)施。

屯堡女子忠實(shí)守護(hù)著屯堡文化，她們一身獨(dú)特的“鳳陽漢裝”，一穿就是600多年，展現(xiàn)大明朝江南女子的獨(dú)有風(fēng)韻。用當(dāng)?shù)仨樋诹飦硇稳菥褪牵骸邦^上一個罩罩，耳上兩個吊吊，腰上兩個掃掃，腳上兩個翹翹�！蓖捅�婦女喜歡“前發(fā)高束，形似鳳凰頭”的“三綹頭”發(fā)型：左右兩小綹在耳前倒挽上去，形成雙圓鬢，后腦勺包上帕子。未婚女孩不挽圓鬢，年輕的已婚婦女包白帕，老年婦女包青帕。據(jù)說，在明朝時，屯堡婦女的丈夫經(jīng)常出去打仗，生死難料，婚后必須包上白帕代表為丈夫“戴活孝”，而現(xiàn)在象征著夫妻間的白頭偕老。

來到天龍屯堡，是必須要進(jìn)演武堂看一場地戲的。600年前，屯堡人從江南一帶把軍儺帶到黔中，后經(jīng)發(fā)展演變，吸收了貴州本地少數(shù)民族民間戲劇精華，形成了現(xiàn)在的地戲。演武堂只演武戲，所演劇目均為《說岳》《三國》《楊家將》等古代英雄報國殺敵故事。演出的時候，演員頭戴“臉子”，腰圍彩裙，腳穿布鞋，身背戰(zhàn)旗，持戈揚(yáng)戟，唱著“弋陽高腔”，再現(xiàn)遠(yuǎn)古明朝戰(zhàn)爭場面。

如果你正好4月初來到屯堡古鎮(zhèn)，那就趕上了一場盛大的花事，油菜花、桃花、李花、櫻花競相盛開，處處是五彩繽紛的世界。除了天龍屯堡，平壩值得一去的地方還有很多：萬畝櫻花園、美麗鄉(xiāng)村小河灣、溫泉小鎮(zhèn)、邢江河、峽谷平湖撕拉河等，其中最負(fù)盛名的要數(shù)貴安櫻花園。貴安櫻花園占地6000畝，有著超過60萬株的名貴櫻花樹。櫻花分為早櫻、晚櫻兩個品種，櫻花在每年的3月底、4月初盛開。早晚櫻花的花期共能持續(xù)1個月，白色櫻花屬于早櫻品種，大約10天后白色櫻花凋謝，紅色的晚櫻將陸續(xù)開放，花期為兩周左右。因此，人們有足夠的時間來這里欣賞櫻花美景。